19 - سورة مريم « 1 » السؤال رقم ( 198 ) : بين مذهب القراء السبعة في الكلمات التي فوق الخط مما يأتي مع ذكر الدليل من الشاطبية ؟ ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا - فَناداها مِنْ تَحْتِها - تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا - يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً - وَيَقُولُ الْإِنْسانُ أَ إِذا ما مِتُّ - أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا ؟ الإجابة : 1 - ذِكْرُ رَحْمَتِ قرأ ورش بترقيق الراء ، في لفظ ذكر وقرأ الباقون بتفخيمها ، ورسمت التاء في لفظ ( رحمت ) مفتوحة ، وقف عليها ابن كثير ، وأبو عمرو ، والكسائي بالهاء ، وهي لغة طيئ ، والباقون بالتاء ، موافقة للرسم ، وهي لغة قريش . 2 - زَكَرِيَّا قرأ حفص ، وحمزة ، والكسائي ، بحذف الهمزة والقصر ، والباقون بإثبات همزة مفتوحة والمد ، وحينئذ يصير المد عندهم من قبيل المتصل فكل يمد حسب مذهبه . قال الشاطبي : وقل زكريا دون همز جميعه صحاب * . . . 3 - مِنْ تَحْتِها قرأ نافع ، وحفص ، وحمزة ، والكسائي بكسر ميم ( من ) وجر تاء ( تحتها ) ، والباقون بفتح الميم ونصب التاء . قال الشاطبي : ومن تحتها اكسر واخفض الدهر عن شذا 4 - تُساقِطْ قرأ حفص بضم التاء وتخفيف السين وكسر القاف ، وحمزة بفتح التاء وتخفيف السين وفتح القاف ، والباقون بفتح التاء ، وتشديد السين وفتح القاف . قال الشاطبي :

--> ( 1 ) سورة مريم ، مكية إجماعا ، وآيها تسعون وثمان ، وجلالاتها ثمان .